HISTORIA
No es muy conocida en
nuestro país la existencia de esta tribu indígena originaria de
Wisconsin. Sin embargo, desde 185, los kikapúes habitan el noreste
del estado de Coahuila.
La historia entre
nuestro país y esta tribu se remonta hasta 1824, cuando los líderes Kikapú
establecieron contacto con la naciente República mexicana para poder
establecerse en el entonces estado mexicano de Texas. Fue así que el general
Guadalupe Victoria, primer presidente de México, les concedió tierras.
Posteriormente, y a causa de la guerra de 1847, este territorio pasó a manos de
los Estados Unidos. Los kikapúes no estaban dispuestos a vivir
el racismo de nuestro vecino país del norte.
Años después, en 1852,
el presidente Benito Juárez ratificó la autorización para que
se les donaran los terrenos de El Nacimiento en el Municipio de Múzquiz.
En este lugar han vivido hasta nuestros días.
Los
kikapúes se llaman a sí
mismos Kikaapoa que
quiere decir “los que andan por la tierra".
UBICACIÓN
Los actuales asentamientos kikapú son el resultado
de un arduo peregrinaje desde la región de los grandes lagos de Michigan y de
Eire, en Norteamérica, hasta el norte de México.
Actualmente, los kikapú viven en reservaciones en
Kansas y Oklahoma, Estados Unidos, y en las comunidades de El Nacimiento,
Coahuila y en Tamichopa, municipio de Bacerac, en la zona serrana de Sonora.
Durante la década de 1980, algunos habitantes de Tamichopa llevaron a cabo una
campaña entre los kikapú desperdigados, para una refundación del pueblo. La
comunidad actual es de alrededor de 80 personas.
La lengua kikapú forma parte de la familia
lingüística norteamericana algonkiniana.
El grupo de Sonora no practica su
lengua ancestral, ya que ésta fue destituida por el castellano; su último
hablante murió en 1996.
VIVIENDAS
Poseen dos tipos de vivienda: casas indias y casas
mexicanas. La vivienda india tiene dos variantes, casa de invierno: elíptica,
con una estructura de troncos delgados cubiertos de tule, con el fuego sagrado
en el centro. Aquí es donde se ofrecen los sacrificios a su divinidad
(Kitzihaiata) y se reciben a los nuevos miembros de la tribu. Y casa de verano:
rectangular, con paredes de carrizo y techo elíptico de tule. En el interior se
encuentran varias camas sostenidas por troncos, y al centro el fuego sagrado.
La vivienda mexicana es de concreto y lozas, con los servicios eléctricos e
hidráulicos de la vida moderna.
ARTESANÍA
Actualmente su
artesanía consiste en la fabricación de tehuas o mocasines con piel de venado
curtida y que es bordada con chaquira.
RELIGIÓN
Dentro de su religión ser
buen kikapú significa cumplir siempre con los ritos de cacería, purificación,
año nuevo, fuegos sagrados y bautizos por medio de oraciones, sacrificios y
ayunos. Las celebraciones van siempre acompañadas de carne de venado. El fuego
constantemente encendido en el centro de la casa recuerda la oración constante
a Kitzihaiata, quien escogió a los kikapúes para poblar la tierra.
El grupo kikapú en
Sonora, se encuentra en un inminente peligro de pérdida de su identidad como
grupo indígena. Las celebraciones y ritos tradicionales se han perdido, han
asumido la religión católica y celebran alguna fiesta de sus Santos, o
participan en las fiestas que se celebran en los municipios cercanos.
Los kikapú son muy
celosos de sus creencias y tradiciones. Su religión influye en todos los
aspectos de su vida. En su mitología Kitzihiata es el espíritu
creador. Divinidad superior cosmogónica que domina todo lo existente: material
o no, y las fuerzas que los interconectan. Kitzihiata salvó a los kikapúes de
no perecer en un diluvio universal, hace miles de años, para ayudar a repoblar
la tierra. Por lo tanto, son un pueblo elegido.
Todo lo orgánico,
incluyendo a la humanidad, y lo inorgánico, tiene vida propia,
poder, y estamos interrelacionados con la Tierra y el cosmos.
Cuando un familiar fallece, su cuerpo no se extingue, pasa a formar parte de la
tierra y renace. Sólo traspasa otra etapa y entra en otra dimensión. Cuando lo
entierran, atrás de su casa, siembran encima de la tumba un árbol, ser con
espíritu, que compartirá su nueva vida con sus seres queridos. Ellos cultivaban
sus propios alimentos.
COSTUMBRES
A través de la entrevista a un kikapú sobre sus
costumbres, esto fue lo que contesto: “Nuestros padres duermen al lado
izquierdo de la puerta, mientras que los nosotros los niños y otros miembros de
la familia del lado derecho, y los hermanos pequeños a los pies de los padres. Nadie
puede comer en el lado oeste de la casa, ya que ese lugar está destinado a los espíritus.
Tampoco está permitido cepillarse el cabello, cortarse las uñas o rasurarse
dentro de la casa”.
GASTRONOMÍA
Alimentación de los kikapú:
Su alimentación se ha visto afectada por
la historia y las relaciones con el mundo occidental. Tradicionalmente eran
recolectores y cazadores, luego, al asentarse en un único territorio, se
convirtieron en agricultores y cazadores.
En el año 1952 las autoridades
estadounidenses les concedieron visas a los kikapu, de esa forma los hombres se
trasladan a diversos estados de USA a trabajar en las cosechas de legumbres,
este trabajo se realiza de abril a octubre y es la base de su economía.
Complementan esta actividad con el
trueque de piel por alimentos. Comercian trigo, avena, frijol, calabazas y
maíz. Si la lluvia es abundante venden chile piquín. Las mujeres y los niños
venden artesanías.
Cazan venados, cuya piel curten de tal
forma que queda tan suave como la seda.
Se alimentas de pieles por alimentos
básicos, maíz, frijol, arroz. También se alimentan de lo que cosechan o como
las tortillas de maíz y carnes Rojas y Blancas.
VESTIMENTA
Femenina:
Las mujeres actualmente usan blusas y
falda amplia, ambas prendas elaboradas con telas floreadas de colores vivos.
Masculina:
Consiste en una camisa suelta hasta las
rodillas, confeccionada con tela de origen comercial, abierta por los costados,
con alforzas, puños largos de campana, plisados y encajes. Sobre la camisa
usan chaleco de gamuza o de casimir bordado con chaquira.
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